皈依后36個(gè)護(hù)法善神的護(hù)持責(zé)任和分工：
（一） 彌栗頭不羅婆（善光），主疾病。
（二） 彌栗頭婆呵娑（善明），主頭痛。
（三） 彌栗頭婆邏波（善力），主寒熱。
（四） 彌栗頭 陀羅（善月），主腹?jié)M。
（五） 彌栗頭陀利奢（善見），主癰腫。
（六） 彌栗頭阿婁呵（善供），主顛狂。
（七） 彌栗頭伽婆帝（善舍），主愚癡。
（八） 彌栗頭悉坻哆（善寂），主 恚。
（九） 彌栗頭菩提薩（善覺），主淫欲。
（十） 彌栗頭提波羅（善天），主邪鬼。
（十一） 彌栗頭呵娑帝（善�。�，主傷亡。
（十二） 彌栗頭不若羅（善福），主冢墓。
（十三） 彌栗頭 伽（善術(shù)），主四方。
（十四） 彌栗頭伽隸娑（善帝），主怨家。
（十五） 彌栗頭羅 遮（善主），主偷盜。
（十六） 彌栗頭修乾陀（善香），主債主。
（十七） 彌栗頭檀那波（善施），主劫賊。
（十八） 彌栗頭支多那（善意），主疫毒。
（十九） 彌栗頭羅婆那（善吉），主五瘟。
（二十） 彌栗頭缽婆馱（善山），主蜚尸。
（二十一） 彌栗頭三摩陀（善調(diào)），主注連。
（二十二） 彌栗頭戾 馱（善備），主注復(fù)。
（二十三） 彌栗頭波利陀（善敬），主相引。
（二十四） 彌栗頭波利那（善凈），主惡黨。
（二十五） 彌栗頭虔伽地（善品），主蠱毒。
（二十六） 彌栗頭毗梨馱（善結(jié)），主恐怖。
（二十七） 彌栗頭支陀那（善壽），主厄難。
（二十八） 彌栗頭伽林摩（善逝），主產(chǎn)乳。
（二十九） 彌栗頭阿留伽（善愿），主縣官。
（三十） 彌栗頭 利馱（善固），主口舌。
（三十一） 彌栗頭阿伽馱（善照），主憂惱。
（三十二） 彌栗頭阿訶婆（善生），主不安。
（三十三） 彌栗頭娑和邏（善至），主百怪。
（三十四） 彌栗頭波利那（善藏），主嫉妒。
（三十五） 彌栗頭固陀那（善音），主咒咀。
（三十六） 彌栗頭韋陀羅（善妙），主厭禱
護(hù)法神不止這三十六位，他們有無(wú)量的鬼神眷屬，時(shí)常守護(hù)皈依受持者。
二十五護(hù)戒善神說(shuō)明表（參閱三藏法數(shù)）
《灌頂經(jīng)》佛云：若能持五戒者，有二十五位善神設(shè)衛(wèi)其身，在人左右，守于空宅門戶之上，使萬(wàn)事吉祥也。觀此表可知，人能好持五戒，即有二十五位善神，衛(wèi)談左右，自然災(zāi)消福至，一切吉祥。又何必癡癡然，到處乞神問(wèn)卜，舍近求遠(yuǎn)耶？
1．不殺戒五善神
�。�1）茶芻毗愈陀尼→護(hù)持戒人身，辟除邪鬼。
（2）輸陀利輸陀尼→護(hù)持戒人六情（即眼、耳、鼻、舌、身、意）悉令完具。
（3）毗樓遮那世波→設(shè)持戒人腹內(nèi)，使五臟平調(diào)。（五臟即心肝脾肺腎）
（4）阿陀龍摩坁→護(hù)持戒人血脈，悉令通暢。
（5）娑羅桓尼和婆→護(hù)持戒人爪指，無(wú)所毀傷。
2．不盜戒五善神
（1）坁摩阿毗婆馱→護(hù)持戒人出入往來(lái)，使得安寧。
（2）阿須輪婆羅尼→護(hù)持戒人所啖飲食，悉使甘香。
（3）婆羅摩?雄雌→護(hù)持戒人睡夢(mèng)平安，覺悟歡悅。
（4）婆羅門地鞞多→護(hù)持戒人，不為蠱毒所中。
（5）那摩呼多耶舍→護(hù)持戒人，不為霧露之毒所害。
3．不邪淫戒五善神
�。�1）佛陀仙陀樓哆→護(hù)持戒人，口如斗諍不行。
（2）鞞耶藪多婆→護(hù)持戒人，不為瘟瘧鬼所持。
（3）涅坁醢陀多耶→護(hù)持戒人，不為縣官所得。
（4）阿羅多賴都耶→護(hù)持戒人，舍宅四方，驅(qū)逐兇殃。
（5）波羅那佛曇→ 護(hù)持戒人，平定舍宅。
4．不妄語(yǔ)戒五善神
（1）阿提梵者珊耶→護(hù)持戒人，不為冢墓鬼所嬈。
（2）因臺(tái)羅因臺(tái)羅→護(hù)持戒人門戶，辟除邪惡。
（3）阿伽風(fēng)陀羅多→護(hù)持戒人，不為外氣鬼神所害。
（4）佛曇彌摩多哆→護(hù)持戒人，不為災(zāi)火所延。
（5）多賴叉三密陀→護(hù)持戒人，不為偷盜所侵。
5．不飲酒戒五善神
（1）阿摩羅斯兜嘻→護(hù)持戒人，若入山林不為虎狼所害。
（2）那羅門閣兜帝→護(hù)持戒人，不為傷亡所嬈。
（3）薩鞞尼干那波→護(hù)持戒人，除惡鳥鳴狐鳴。
（4）阇鞞門毗舍羅→護(hù)持戒人，除犬鼠變怪。
（5）迦摩毗那閣尼→護(hù)持戒人，不為兇注（陰司注寫兇惡之事）
